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「雲淡風輕」讀後心得  (第一部:天地有大美)

雲淡風輕蔣勳 的圖片結果

 

雲淡風輕蔣勳 的圖片結果

作者:蔣勳

出版:有鹿文化

  • 作者介紹
  • 詮釋學與言者,福建長樂人1947年生於西安。畢業於中文化大系、藝術研究所。
  • ,兼具感性理性之美,1972笈法巴黎大學藝術研究所,在人文思潮的起源地巴黎,孕育出其更容率性的生活度。其作品涉略極廣,在藝術體系中灌注人文感性,用文字線條拉出富的視覺意象,其生活經驗及美背景重成令人驚豔的美。著有小、散文、藝術論述等作品多次舉辦畫展,深各界好

 

  • 內容簡介(自序)p.4

*「歲月像一條長河不同年齡,不同年齡,經歷不同的階段,在不同的流域,看到不同的風景p.4

   *「這就是過中年後日日在窗口閱讀的風景吧。潮汐來去,日出日落,有時驚濤駭浪,風狂雨驟,有時風平浪靜,雲淡風輕。像是說風景,當然也是心事」p.6

心得:

    淡水河有新店溪、大漢溪、基隆河三條支流,沿途有蜿蜒的細流,有暗流密佈的淺灘,也有平靜如鏡的河面。作者日日坐在窗前,看著眼前流逝的河水,帶著所有的紅塵心事、曾經飛揚過的青春、曾經起伏糾結、絢爛多彩的人生,終將要歸於平淡,緩緩地流向來生。

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 *「在許多朋友談論失智失憶的恐懼時,也許我竟可望著一種失智和失憶的快樂。忘掉許多該忘掉的是,忘掉許多該忘掉的人。有一天,對面相見,不知道是曾經認識交往過的人,不再是朋友,不再是親人,人生路上,無情支由,會不會是另一種解脫?」p.11

心得:

   如果不是因為失智,『遺忘』怎麼會是件容易的事?美好或痛苦的回憶,都不是一朝一夕就可以忘記,尤其是曾經讓你刻骨銘心永難忘懷的人,抑或是讓你快樂或悲傷的事,怎能說遺忘就遺忘?或許在遺忘之前,我們要先學會如何遺忘!

    對於失智者當事人來說,他們渾然忘我,活在一個自我感覺良好的世界裡,毋寧說是一種幸福吧!但相對於陪伴在旁邊的親人,卻成了最熟悉的陌生人,陪伴者需要最大的包容和理解,來面對許多失智者脫序的行為。

    如果想到以後我最愛的人,面對著我卻不認識我,就好比是世界上最遙遠的距離:我站在你面前,你卻不知我愛你!那真的是比悲傷更悲傷的事!

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  • 天地有大美….P.18

(ㄧ)東方美學之一

  1. 東方美學生活是一種有傳承有層次有內涵、、有文藝氣息的生活方式
  2. 東方美學生活是一種生活哲學
  3. 東方美學生活也是一種生命哲學

心得:

    東方美學涵蓋了琴棋、書、畫、茶、香、花⋯⋯,意即在我們日常生活中,俯拾皆是美,這些雖是民間工藝,但基於我們對生活的熱愛、對美的追求,所以在品茶、焚香、撫琴、插花過程中,關照萬物、增長智慧,讓身心靈提升,並能優雅地呈現美的一面,賦予美學元素和藝術生命。

    以泡茶為例,從茶席的擺設、茶具的挑選、空間環境的佈置,甚至連泡茶時也要奏古琴、焚沉香,身體端正坐在蒲團上,符合養生哲學。一道茶,就把中國傳統文化中禮、樂、養生的哲學思想表現得淋漓盡致。

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  • 東方美學之二……詩詞歌賦

()「文人」定義p.1819

  a.學者:聽起來有點太嚴肅古板,日日案牘勞形、皓首窮經、注疏考證、引經

據典。

 b.騷人:失意之文人稱之為騷人。

  c.墨客:操弄筆墨文硯之人。

綜合以上定義觀之,皆無真正文人之灑脫豁達與熱愛生活等特性,真正的文人似乎要更多一點隨性與自在吧!            

 文人特點:

  1. 勤讀書,寫詩,畫畫
  2. 熱愛生活,悠遊山水
  3. 做過官,有所為有所不為
  4. 懂得放下,耐得住寂寞
  5. 留下作品,但不刻意

  歸納文人特點:苦讀書,耐寂寞,勤創作,淡名利,獨建樹,生活寧靜,不畏權勢。

  現代的文人: 堅守心靈道德又漸入市場;既有個性又不牢騷滿腹;既要廣泛接觸社會又

    要潔身自好;既有創作成果又不自恃清高;既不排斥權貴又不追逐名利;能耐得住寂寞

    又能參與社交活動;既注重節儉又不失大家風範;既能潛心讀書勤奮創作,又不排斥現

    代網路創作與文明交流 。

 () 代表人物及作品欣賞

    1.陶淵明: p22,p26

    ·其五

    「 結廬在人境而無車馬喧問君何能爾心遠地自偏

     採菊東籬下悠然見南山山氣日夕佳飛鳥相與還
     此中有真意欲辨已忘言。」

    2.王維:p105

    終南別業
      「中歲頗好道晚家南山陲 興來每獨往勝事空自知
      行到水窮處坐看雲起時 偶然值林叟談笑無還期。」

    3.蘇軾:P25,p92

    定風波》

「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

      一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

      回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨  也無晴」

()”古詩”與”今曲”賞析

古詩:《詩經.國風.秦風.蒹葭

「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭淒淒,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。」

                 V.S

今曲: 在水一方    (作詞瓊瑤  作曲林家慶)p.47,49,57,60,94
「綠草蒼蒼白霧茫茫有位佳人在水一方
綠草萋萋白霧迷離有位佳人靠水而居
我願逆流而上依偎在她身旁無奈前有險灘道路又遠又長
我願順流而下,找尋她的方向。卻見依稀彷彿她在水的中央。」

心得與賞析:

詩經是中國最早的詩歌總集,均為地方歌謠,本篇出自秦風,是一首懷念伊人的情詩。描述在白露未乾的深秋清晨,划著小船,在茂密的菅芒花叢中,溯溪而上或順流而下,都為了尋找遠在一方的伊人。瓊瑤女士將原文改成歌詞,經專人譜曲後,透過鄧麗君小姐輕柔圓潤的嗓音演唱,更讓人也想回到那個綠草萋萋、白霧茫茫的河邊,尋找佳人美麗的倩影,希望在白色霜花漸漸消失的同時,也能見到佳人一面。

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古詩:  終南別業    (王維)

  • 晚家南山陲 興來每獨往勝事空自知
      行到水窮處坐看雲起時 偶然值林叟談笑無還期。」
  •                

今曲 : 行到水窮處      (作詞周夢蝶   作曲吳楚楚)
「行到水窮處 不見窮不見水  卻有一片幽香 冷冷在目在耳在衣
你是泉源 我是泉上的漣漪  我們在冷冷之初 冷冷之終相遇
行到水窮處 不見窮不見水卻有一片幽香 冷冷在目在耳在衣
像風與風眼之乍醒 驚喜相窺   看你在我我在你」

  •                

今曲:  浮生千山路      (作詞陳幸蕙   作曲陳志遠)
「小溪春深處 萬千碧柳蔭 不記來時路   心托明月 誰家今夜扁舟子
長溝流月去 煙樹滿晴川 獨立人無語   驀然回首 紅塵猶有未歸人
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老 水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
行到水窮處 坐看雲起時 涼淨風恬   人間依舊 細數浮生千萬緒」

 

心得與賞析:

  • 王維的「終南別業」一詩,最有名的二句莫過於「行到水窮處,坐看雲起時」。當我們登山溯流而上,走到盡頭溪流不見了,那就放寬心坐下來,好整以暇欣賞天上的雲朵吧!才發現原來水蒸氣蒸發上了天,變成了雲,雲又變成了雨,到時候山澗又會有水了,何必絕望呢?也就是「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」,文人的豁達與自在在此表露無遺。
  • 由詩人周夢蝶所作的「行到水窮處」歌曲,則是一首描寫戀人情懷的情詩。熱戀中的情侶,眼裡只有彼此,即使行到水窮處,不見窮不見水,但因有伊人相伴,伊人身上的幽香,瀰漫在空氣中,飄散在目、在耳、在衣襟上駐足,就像李敖所寫的:「不看你的眼,不看你的眉,看了心裡都是你,忘了我是誰」,進入物我兩忘的境界!
  • 「浮生千山路」是作家陳幸蕙仿照“集句詩”的文體改編的一首歌曲。

集句詩,又稱集錦詩,就是從現成的詩篇中,分別選取現成的詩句,再巧妙集合而成的歌詞。這些原本毫無關聯的詩句,被作者巧妙運用後,卻能完美的表達出整首歌曲,不如歸去、想要返璞歸真,回歸到田園生活的怡然自得及恬淡自適的的意境,很佩服作者的文學造詣與功力。

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宋詞:雨霖鈴  V.S  雨霖鈴(包美聖 )p.91,p.114

  •          柳永      作曲程滄亮
    「寒蟬淒切對長亭晚驟雨初歇都門帳飲無緒方留戀處蘭舟催發
    執手相看淚眼竟無語凝噎念去去千里煙波啊啊啊暮靄沈沈楚天闊
    多情自古傷離別更那堪冷落清秋節今宵酒醒何處楊柳岸曉風殘月
    此去經年應是良辰好景虛設便縱有千種風情啊啊啊更與何人說?」

心得與賞析:

這一首曲調原來是唐朝的教坊樂曲。相傳是唐玄宗為了躲避安祿山之亂,而入蜀之時,正逢霖雨連日,在棧道中聽到鈴聲。為了悼念楊貴妃,作了這一首曲子,後來被柳永拿來作為詞調。上半闋描寫一對戀人餞行時難分難捨的情景;而下半闋寫離情別緒,寫委婉悽惻的離情,情景交融,非常真摯感人。

民歌盛行時期,這一闋詞由程滄亮譜曲,包美聖以獨特細膩委婉的嗓音詮釋,娓娓道出戀人離別依依不捨的心情,唱出了心裡的千般不捨、千般纏綿、千般無奈與千般催促,今日一別,百感交集的心情,更與何人說?

 

結語:

莊子說:『天地有大美而不言』,天地無限美妙,不用多說,只要能欣賞,找到自己觀看的方式,美無所不在,了然於心,在自己的生命中俯仰自得,都是何等的大美大自在,何等的雲淡風輕!

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